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北 笛 秋 风

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68年当兵,39军三四九团,复员到一国营企业做销售(现在已不是国营的),奔波全国各地三十余年,现在是自由观光客,快乐走四方。

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【原创】华北行.河南.洛阳游-45.白马寺(12)齐云塔.焚经台  

2018-03-30 06:11:50|  分类: 古迹游览 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         走出白马寺400余米,是齐云塔。齐云塔院是河南唯一的一所比丘尼道场。院内主要建筑是金代重修的齐云塔和新建的斋堂、客堂、禅房等。其中,齐云塔始建于东汉明帝时,本称“释迦舍利塔”,后屡毁于战火,至金大定十五年(1175年)得以重修。金修释迦舍利塔为四方形密檐式砖塔,13层,高约25米,是洛阳一带现存最早的金代地面建筑之一;清代,白马寺住持如琇依据东汉明帝创建齐云塔的记载改称“齐云塔”。中华人民共和国成立后,洛阳市人民政府对齐云塔实施保护,于1990年建成,占地15亩的齐云塔院。该院坐北朝南,平面为长方形。在由南到北的中轴线上分布着山门、放生池、石拱桥、齐云塔等建筑。在齐云塔的东西两侧分布着附属建筑:西侧修建有3间念佛堂、3间斋堂;东侧修建有3间客堂、3间培训班教室,另修建有禅房,所有建筑均为硬山式。在山门的两侧为大型佛教碑廊,西边为禅宗三十三祖画像及传法偈,东边为“释迦牟尼应化事迹”及高僧大德墨宝。1999年前后,白马寺寺院把白马寺镇政府所建的“狄公祠”收归寺院所有,并进行改建。此外,还新建了假山、观赏亭、放生池等游览设施。

         白马寺南还有两座夯筑高土台,台上立着一块“东汉释道焚经台”字样的通碑,这就是“六景”之一的焚经台。这个焚经台记述了佛教徒与中国方士之间的一场角逐,以佛教取胜而告终,汉朝佛教由此兴盛。

 

 

 
白马寺牌坊、石桥、放生池
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中国的佛塔来自于佛教,而佛塔的渊源则来自于西域为埋葬佛教高僧的舍利子而起的宝冢,这种类型的宝冢是从何时流传至中国的哪?这就要回到两千年前中原故都洛阳,从中华第一寺白马寺的齐云塔说起。
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洛阳城东有中华第一寺白马寺,伴随白马寺的兴建,东汉也营造了中华的第一座佛塔:“白马寺齐云塔”。据《释源大白马寺舍利塔灵异记》碑文记载:东汉己巳年(69) 二月初八,汉明帝刘庄留住白马驮经而来的二位印度高僧于鸿胪寺,特临驾慰问。高僧摄摩腾问于汉明帝:“寺之东南是何馆室?”汉明帝答:“很早以前,那里忽然涌起一个土阜,高一丈有余,人们把它铲平了,但很快又隆起了。土阜之上经常放出光芒,老百姓感到很奇怪,都称之为‘圣冢’。自周代以来,经常祭祀,祈求灵验,并把它看成是‘洛阳土地神’。不知道这是为什么?”摄摩腾答道:“在如来佛灭度后一百余年,西域有一位阿育王,祈愿安放佛祖舍利于天下,共计八万四千处,东土中国境内有十九处,陛下所言的‘圣冢’即应是十九处之一了。”汉明帝听后十分惊奇,偕二高僧及臣僚一同去查看“圣冢”。当他们走近“圣冢”时,只见冢上涌现出一个圆形,圆形中出现汉明帝及二高僧的身影,如照镜子般分明可见。汉明帝十分感慨地说:“若不是遇到你们二位大师,怎能知道佛在保佑我呢!”于是诏令在“圣冢”之上依摄摩腾、竺法兰所传印度塔的形式,兴建佛塔。佛塔于东汉永平十二年(69)三月初一动工,次年十二月初八日完成,塔高九层,高五百尺,“珠宫幽邃,遥瞻丈六之光,悉堵凌云,依稀尺五之上”,“及若岳峙,号曰齐云”。
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据《魏书﹒释老志》记载白马寺“凡宫塔制度,犹依天竺旧状而重构之。”这说明当时的白马寺是依照古西域以佛塔为中心的布局形成的建筑样式。据《理惑论》、《弘明集》等文献记载:当时白马寺的中心是一座高大的佛塔,平面为四方形,塔顶上有九重相轮,在塔的周围建有宽阔的周廊百间,信徒们可环绕佛塔礼拜,寺院壁画上还绘刻着“千乘万骑,绕塔三匝”的画像,这系出自西域佛弟子环绕佛塔礼拜可以得到无上功德和福报的典故,而白马寺齐云塔也就此开启了中华佛教崇尚绕佛塔礼拜的根源。
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可以确定的是现存之齐云塔,为金大定十五年(1175)所重修,故又称“金方塔”,为四方形密檐叠涩式砖塔,距今已有八百多年的历史。据金大定十五年立的《重修释迦舍利塔记》碑载:“彦公大士,自浊河之北抵此,睹是名刹,荒榛丘墟,彷徨不忍去。一夕遽发踊跃,持达心,乃鸠工造甓。缘行如流,四方云会,不劳余刃而所费瓣集。因塔之旧基,剪除荒埋,重建砖浮图一十三层,高一百六十尺,徘徊界宇,洞并龟头一十五所,护塔墙垣三重,甘露井,又立古碑五通,左右焚经台两所,杈子并塔门九座。”
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                                                    《释源大白马寺舍利塔灵异记》碑
北周大成元年(579)二月,周宣帝以洛阳为东京,才对白马寺塔进行了重修,可惜史书对此次复兴记载很少。只有唐代高僧释道世成书于唐总章元年(668)的《法苑珠林》标注中华十九座佛祖真身舍利塔时使用的“八、周洛州故都西塔”,证明着齐云塔作为中华十九座佛祖真身塔之八在周朝洛阳故都的存在。后人根据《法苑珠林》中所定的标准:“造新不如修故,作福不如避祸,斯言验矣。”认为北周的洛阳故都西塔是在汉明帝所建九层齐云塔,也就是《洛阳伽蓝记》中的浮屠原址上修故的。
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 1990年,齐云塔院被批准为河南省第一所比丘尼道场。
 
【原创】华北行.河南.洛阳游-45.白马寺(12)齐云塔 - 北笛秋风 - 北 笛 秋 风                                                                  齐云塔院大雄殿
 
清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。
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东汉释道焚经台碑
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洛阳白马寺山门东侧白马
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